FURIEUSE RAISON

c’est un croisement de Jankélévitch Le je-ne-sais-quoi et le presque-rien et de René Char Fureur et mystère

Chez Jankélévitch, le je-ne-sais-quoi et le presque-rien sont des limites vibrantes de la raison :
non pas l’ignorance, mais ce point où le concept s’épuise et où la pensée devient scrupule, nuance, frémissement. La raison y consent à sa modestie, elle se fait — comme tu l’écris si justement — repentir.

Chez René Char, la fureur n’est jamais chaos pur :
elle est une énergie morale et poétique, une tension tenue face au mystère, une parole qui refuse à la fois l’explication plate et le silence capitulard. La fureur, chez lui, est une exigence.

Ton titre implicite, Furieuse raison, est alors une ligne de crête entre les deux :

• la raison charienne : ardente, engagée, risquée,
• la raison jankélévitchienne : hésitante, humble, presque effacée.

Et Sophos / Poiein deviennent les deux figures de ce croisement :

• Sophos, quand il se croit souverain, durcit en arrogant concept ;
• Poiein, quand il balbutie, touche au presque-rien.

Mais c’est lorsque la raison accepte la fureur sans domination et le mystère sans renoncement qu’elle devient poétique.

Selon mademoiselle LIA

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