Croiser et décroiser, les pensées, les paroles et les doigts
Croiser et décroiser, un petit écart cependant,
une virgule ou un mot de travers,
et nous voilà ailleurs,
là où les autres ne sont pas allés…
Ici et maintenant,
Où l’on écoute un air de la moitié du siècle XX
Où l’on revisite « Solitude » d’Ellington
c’est doux mais non doucereux,
c’est Johnny Hodges et Paul Gonsalves.
Et pour le même titre,
on se plaît à suivre les gloses de Montaigne,
croisant et décroisant ses lignes
avec un poète latin qu’il récitait ainsi :
Sois dans la solitude une foule à toi même.
ILLUSIONS TYPOGRAPHIQUES
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SALLE DES POÈMES PERDUS
Tu grignotes dans la nuit ce biscuit inactuel
que l’on appelle encor – semble-t-il ? – un poème
Avec la craie qui le traça sur le tableau noir de l’enfance
Avec le stylo feutre bleu qui enjambe les ponts et les refrains présents
Avec tes doigts de vieux copiste aimant les lettres illuminées
Ensuite c’est la grande inconnue
Salle des poèmes perdus
FAITES RHIZOME
C’est en écrivant
Qu’on devient écrivain écrivant
écriveron écrivait Queneau
Et c’est en lisant qu’on devient liseron :
plante herbacée à rhizome :
Un concept développé
par Guattari et Deleuze
Et résumé dans la formule :
Faites Rhizome pas Racine !
LA VIE BONNE
Si l’Esprit veut pouvoir comprendre,
nulle partie du Corps ne doit souffrir de malnutrition,
ni non plus de suralimentation.
Bernard Pautrat
(Ethica sexualis
Spinoza et l’amour)
Si l’on ne sait quoi faire
Autant lire et relire Spinoza
(Annoté ici par son traducteur
entre Corps et Esprit)
Autant faire le compte
de nos désirs immodérés :
la gloriole (ambitio)
la mangeaille (luxuria)
la bouteille (ebrietas)
et l’argent (avaritia)
Avec en sus le mystère de la libido
que notre professeur traduit par « lubricité »
À cet instant un « gabian »1 au vol lourd
passe devant ma fenêtre ouverte sur la nuit
et se met à goaler :
La vie bonne ! la vie bonne !
Oui se dit-on
Elle est secouée de toute part
La vie bonne
Et telle cette poésie contrariée
Elle n’est jamais donnée
1 Le nom du goéland en Provence